مکتب اصالت کلمه کانون جهانی یاران مکتبی استاد آرش آذرپیک
نوشته های مرتبط
مژده به اهالی فرهنگ و هنر/ کتاب «دوشیزه به عشق باز می گردد» به چاپ دوم رسید.
این کتاب شامل مجموعه غزلیات نوآیین بنیان گذار و تئوریسین مکتب فلسفی_ ادبی اصالت کلمه_ امپراتور واژه های جهان، عالیجناب آرش آذرپیک_ و تاریخنامه ی تحلیلی و آکادمیک غزل از آغاز تا غزل مینی مال که شرح و بسط نظریات ایشان است به قلم آوین کلهر و هنگامه اهورا که از جنجالی‌ترین و آکادمیک‌ترین مقالات فلسفی_ادبی در جهان اکنون بوده و سیر تحول غزل در مکاتب خراسانی، عراقی، وقوع، هندی، جریان بازگشت، عصر مشروطه و دوران معاصر را در بر گرفته و ناگفته‌های علمی فراوانی از جریانات غزل امروز مانند غزل روایی، غزل وحشت، غزل فرم، غزل مینی‌مال، غزل کلمه‌گرا، غزل نئوکلاسیک، غزل گفتار و… دارد. نقد سنت عریانیستی بر فلسفه‌های اومانیستی به زیبایی بیان شده و از جدی‌ترین نقدهای دانشورانه‌ی جهان اندیشگانی امروز بر نظام فلسفی اومانیستی _چه مکاتب عصر مدرنیسم و چه مکاتب عصر پسامدرنیسمِ آن_ است. برای نخستین بار در تاریخ ادبیات ایران به گونه‌ای علمی و روشمند شباهت‌ها و تفاوت‌های ژانرهای کوتاه شعر معاصر مانند هایکوی ژاپنی، هایکوی مدرن، قالب طرح، قالب موسوم به شعر مینی‌مال و واژانه مطرح شده است.
در بخش نخست این کتاب به خاستگاه غزل فرم از دیدگاه جامعه‌شناسی و شاخه‌های غزل نوین شامل غزل وحشت، غزل فرم، غزل مینی‌مال، غزل کلمه‌گرا، غزل نئوکلاسیک، غزل گفتار و… پرداخته شده و ژانرهای کوتاه شعر معاصر مانند هایکوی ژاپنی، هایکوی مدرن، طرح، شعر مینی‌مال و واژانه برای نخستین بار به گونه‌ای علمی و بدون ابهام در ادبیات ایران معرفی و تمایزات و تشابهاتشان بیان شده است.
در این کتاب علاوه بر ادبیات به مباحث فلسفی نیز پرداخته شده از جمله غیرتوحیدی بودن مبحث جوهر و عرض که ریشه در سنت فکری یونانیان دارد و فقر مقوله‌اندیشی که باعث شده است ما نتوانیم به عنوان مثال از حکمت اشراق یا متعالیه نظریه‌های نوینی در شاخه‌های علوم انسانی داشته باشیم و راهکار برون‌رفت از این امر ارائه داده شده است و چرایی این که ما به جای نظریه‌پرداز فقط متفکر داشته‌ایم و همین مصداق فقر مقوله‌اندیشی در سنت فلسفی ماست و این که چگونه مکاتب مشاء، اشراق و حکمت متعالیه نیز از لحاظ مقوله پیرو ارسطو بوده‌اند به ویژه در مبحث جوهر و عرض. عریانیسم منادی فلسفه ی توحیدی در جهان امروز است که از دل آن ادبیات توحیدی برآمده که قرآن کریم پشتوانه و مصداق بارز آن می باشد و می توان گفت یکی از جدی ترین نقدهای دانشورانه ی جهان اندیشگانی امروز بر نظام فلسفی اومانیستی _چه مکاتب عصر مدرنیسم و چه مکاتب عصر پسامدرنیسمِ آن_ بوده و راهکار فراروی از آن را ارائه داده است، بدون آن که از حیطه ی فلسفه وارد علم کلام شود که با حفظ و تقویت دستاوردهای اسلام ناب محمدی در مقابل هجمه های تفکری غرب قد علم کرده و جوامع بشری را به بازگشت به ارزش های دینی و اسلامی و تقویت هر چه بیشتر آن ها فرا می خواند.
در این نوشتار نقد سنت عریانیستی که برگرفته از فرهنگ اسلامی_ایرانی است بر فلسفه های اومانیستی به زیبایی بیان و برای اولین بار مبحث فقر مقوله اندیشی در فلسفه ی اسلامی_ایرانی مطرح شده و این که چگونه مکاتب مشاع، اشراق و حکمت متعالیه نیز از لحاظ مقوله پیرو ارسطو بوده اند به ویژه در مبحث جوهر و عرض.
بخش دوم این کتاب نیز به گزیده ی غزلیات جناب استاد آذرپیک اختصاص دارد.
از کتاب‌هایی که پیشتر به قلم ایشان نگاشته شده می‌توان به کتاب «لیلا زانا، دختر اسطوره‌های سرزمین من/ مجموعه‌ی غزل مینی‌مال»، چاپ سماءالقلم قم، ۱۳۸۳، «جنس سوم (نخستین کارنامه فرزندان دیدگاه اصالت کلمه)» انتشارات کرمانشاه، ۱۳۸۴، رمان دو جلدی «چشم های یلدا و کلمه کلید جهان هولوگرافیک»، نشر روزگار (زمستان ۹۶) اشاره کرد.
مکتب اصالت کلمه که در راستای جنبش نرم افزاری، کرسی های نظریه پردازی و اسلامی_ ایرانی کردن علوم انسانی قدم های بسیاری برداشته در ادبیات با نام «مکتب ادبی اصالت کلمه» به عنوان اولین مکتب جهانشمول در مشرق زمین و در حقوق با نام «مکتب عدالت حقیقت گرا» به عنوان دومین گرایش مکتب عریانیسم در شاخه حقوق و اولین مکتب علمی در حقوق ایران مطرح و با استقبال شایسته ی جامعه ی آکادمیک و دانشگاهی کشور مواجه شده که حاصل آن نوشتن کتاب ها، رساله ها، پایان نامه ها و مقالات علمی فراوان در دانشگاه های معتبر کشور بر پایه ی تئوری های اصالت کلمه بوده است.
کتاب «دوشیزه به عشق باز می گردد» توسط نشر دیباچه در ۱۸۲ صفحه منتشر شده است.
مرکز پخش: کرمانشاه_ بالاتر از میدان مصدق_ جنب پاساژ ملت_ کتاب فروشی دیباچه_ تلفن ۳۷۲۲۷۴۱۷_۰۸۳
